Но те, кто раньше любил его, не прекращали этого и теперь.
На третий день Он вновь явился им живой, как возвестили о
Нем боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют
Так называемые христиане, именующие себя по Его имени.
Христианство как религия униженных и отверженных жизнью зародилось веками раньше, чем обрело свое имя и символ, образ распятого праведника и крест, на котором был распят. Уже говорилось о ессеях. Имя это: Христос довольно широко стало известно несколько десятилетий спустя после Голгофы благодаря миссионерской деятельности апостолов. Об этимологическом происхождении священного этого титула: Христос имеются версии. По одной из них имя взято из храмового словаря язычников:
Хрестос — пророк, прорицатель. Хресторион — место оракула.
«Лишь по невежеству люди называли себя христианами вместо хрестиан» (римский писатель Лактенций).
Греческое происхождение имеет и второе наиболее распространенное толкование: Христос, cristoz, «помазанный Господом» — от «крисма» crisma (греч.) «мазь».
И еще. Именно казнь на Голгофе неразрывно связала новую религию с древним знаком креста, об истории которого кратко упоминалось во Введении. Крест с распятым Иисусом стал символом христианства. Именно с этих пор посвящение в секту стали называть «крещением». До казни не существовало обряда с таким названьем, и Иоанн Предтеча стал именоваться Крестителем уже в более поздних христианских источниках. Он же проповедовал покаяние перед наступлением Царства Небесного и перед Страшным судом и очищал людей от грехов окунанием в воду, которая «смывает все людское зло».
Говорят, что впервые последователей нового учения стали называть христианами в Антиохии Сирийской. Из тех мест начнет свои апостольские путешествия Савл уроженец Тарса.

И снова они собрались по прошествии семи седмиц, когда наступила Пятидесятница, и молились, и с ними была мать Иисуса. На этом собрании выступил Петр и говорил о воскресении Его. С этого дня они начали свои проповеди. Петр и Иоанн проповедовали каждый день в храме.
На первой своей проповеди Петр говорил иудеям:
Вы от святого и праведника отреклись, начальника жизни убили. Я знаю, братья, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши (Деян 3:15,17,19).
В один из дней стража взяла Петра и Иоанна после проповеди и отвела их в темницу. Думали умертвить их, но тут выступил некто Гамалиил, фарисей, законоучитель, уважаемый всем народом. Он так говорил, что был уже такой Февда, выдававший себя за великого, к нему пристало четыреста человек, но он был убит, и нет дела ни памяти после него. Был еще Иуда галилеянин и увлек за собой много народу, он погиб, и все, слушавшие его, рассеялись (Деян. 5:26, 37). И Гамалиил уговаривал, чтобы не губили они убийством души свои, авось, как бывало ранее, само забудется.
Отстаньте от этих людей и оставьте их, ибо если это дело от людей, то оно само разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его (Деян. 5:38).
И судьи послушались его речей, опасаясь еще гнева народа, и отпустили узников. И они пошли, радуясь, и не переставали в храме и по домам учить и благовествовать об Иисусе.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Вы соль земли, вы — свет мира.
Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое утешение.
Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден.
Приидите ко Мне все измученные и обремененные и Я успокою вас.

И шли к ним страждущие и ищущие утешения и ищущие истину, и присоединялись к ним все более и более, множество мужчин и женщин (Деян. 5:4). Собирались тайно, часто ночью и в домах и за городом, на кладбищах и пребывали в постоянном общении с апостолами и в молитвах.

Одним из новообращенных был из священнического рода Стефан, он, уверовав, начал говорить перед людьми, и лицо его было, как лицо ангела, и святой Дух сошел на него. На него донесли, что говорит кощунственные речи против закона Моисея. Фарисеи разъярились, видя, что проповеди учеников продолжаются и что все больше людей соединяются с ними. Стефан стал первой жертвой, на него особенно злобствовали, потому что был из своих. Он же, встав перед судом Синедриона, изложил им от начала весь Ветхий Завет, ибо был знаток Торы. И о храме сказал:
Всевышний не в рукотворном храме живет, как говорит пророк: «Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих» (Деян. 7:48,49).
А им тут привиделось, что это сам оживший распятый с ними говорит и приговорили Стефана к побитию камнями. Он сказал им тогда:
Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Кого из пророков не гнали отцы ваши, вы, которые приняли закон при служении ангелов и не сохранили (там же, 7:51–53).
И вывели его за город и побивали камнями.
Прежде чем начать побивать, они скинули с себя верхние одежды, а сторожить оставили молодого именем Савл, и он видел все это.
Возобновились гонения на учеников. Ирод Антипас убил Иакова Зеведеева. И они тогда рассеялись по разным местам. Люди на окраинах были мягче и терпимее иерусалимских. Что сказать о Галилее языческой, где много было неевреев. Ходили и по Иудее и в Самарии. Петр ушел в Иоппию, его потом позвали в Кейсарию. В Самарии проповедовал Филипп, Матфей ушел в Причерноморье… И дальше шли до Финикии и в Антиохию Сирийскую и всюду проповедовали среди иудеев.
И было у множества уверовавших одно сердце и одна душа, и все у них было общее (там же, 4:32). И дабы презреть все блага земные и обрести в будущем жизнь вечную, те, кто были из людей зажиточных, продавали имение и всякую собственность и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
И слово Божие росло и число учеников умножалось и из священников очень многие покорились вере (там же, 6:7).
Был еще левит именем Иосия, он, уверовав, продал свое имение и вырученное положил к ногам апостолов. Он впоследствии получил у них прозвище Варнава, что означало: сын утешения, может быть, за велеречивость свою. Был он уроженцем Кипра.