Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС77-47356 выдано от 16 ноября 2011 г. Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)

Читальный зал

национальный проект сбережения
русской литературы

Союз писателей XXI века
Издательство Евгения Степанова
«Вест-Консалтинг»
Поэт Олег Лич

Игорь ШУМЕЙКО

О ВРЕМЕНАХ СЧАСТЛИВОГО ЕДИНСТВА

… единства религии, науки, литературы – вы всегда можете вспомнить, пройдя по Никольской улице буквально 100 метров от Красной площади. Если не заглядитесь на "парадный подъезд" ГУМа справа, и не пропустите арку с небольшой надвратной иконой слева. Это – Заиконоспасский монастырь, он же – знаменитая Славяно-греко-латинская академия, первый русский ВУЗ, в котором учился весь цвет русского 18 века: Антиох Кантемир, Фёдор Волков, Василий Тредиаковский, Василий Петров, Леонтий Магницкий, Василий Баженов.
А судьба самого знаменитого из учеников, Михаила Ломоносова – и напомнит вам о счастливом периоде неразделённого общества, периоде, когда в России, как ранее и в Европе, религия вскармливала новорожденную науку.
Тут отвлекусь немного, тема излюбленная, во многих беседах с лидерами нашей науки, рассмотрев "текущие вопросы" (многие статьи этой серии опубликованы в "Независимой газете"), возвращались к основополагающим. К тому, как смешно противопоставление Науки и Религии, в духе "аргумента" недавней поры: "Наука сделала ракету – Гагарин полетел в космос – Бога нет!" Сама "Научная Истина", как высокая степень абстракции, вошла в первобытное сознание сначала в форме "Религиозной Истины". А уж в организационном плане… Создание первых университетов Церковью – простой, неоспоримый факт. От королевского духовника, каноника Робера де Сорбона (основателя Сорбонны), до нашей Славяно-греколатинской академии.
Михаил Ломоносов – весь из того счастливого периода бурного расцвета России, когда ни одно из противоречий не казалось "антогонистическим", фатальным . Получал  взбучки  о т Синода , но писал вдохновенные "Утреннее размышление о Божием величестве" и "Вечернее размышление о Божием величестве при случае великаго северного сияния", исследуя картину мира, как Божьего творения.
Изучив в Москве все доступные книги по физике, математике, поехал за "углублением знаний" в Киево-Могилянскую академию – не найдя там ничего по естественным наукам, "стал прилежно перечитывать летописи и творения святых отцов". Отчего украинцы иногда числят Михайлу Васильевича в своих учениках – за ради Бога! Главный борец с немецким засильем в Петербургской Академии наук был однако благодарен всем своим немецким учителям, женат на немке, яростно отстаивал научные достижения своего друга Рихмана, погибшего во время опыта с атмосферным электричеством.
Приближаясь к достижениям Ломоносова в гуманитарных сферах, назовём фундаментальный труд "Риторика" (1748). К действительному по сей день наследию Ломоносова причтём и его знаменитую теорию трёх штилей ("Рассуждение о пользе книг церковных в российском языке").
В "Российской грамматике "Ломоносов разработал основы русского: понятия о частях речи, правописание, произношение. И главное живущее поныне нововведение Ломоносова (совместно с Тридиаковским) – силлабо-тоническая поэзия. Тут уж мало разработать теорию, изобрести русский четырёхстопный ямб, нужно было творить в этой новой системе, поражать современников, открыть незнакомую им грань русского языка и литературы – поэзию. Оды Ломоносова – "На день восшествия на престол Елисаветы Петровны", "На взятие Хотина". Ходасевич возлагает венок признания Ломоносову – от русской поэзии:
"Из памяти изгрызли годы, кто и за что в Хотине пал, но первый звук хотинской оды – нам первым криком жизни стал".
Жизнь продолжается и ломоносовское наследие доходит до новых поколений россиян усилиями той обители, где он делал первые шаги к наукам – Заиконоспасского монастыря. Я имел честь выступать на проводимых в обители Ломоносовских чтениях. В 2013 году событием стал прекрасный доклад по истории Славяно-греко-латинской академии д.и.н. Рамазановой.
В этом году, 4 апреля, память великого россиянина, вполне в духе 18 века совместно с братией монастыря почтили профессора, аспиранты и студенты МГУ имени М.В. Ломоносова.
В поминальной службе приняли участие проректор В.Т. Трофимов, проректор А.П. Черняев, проф., академик РАЕН И.И. Судницын, проф. к.физ-мат.н. А.К. Магницкий, заслуженный сотрудник МГУ Н.П. Коровина, председатель совета Студенческого союза МГУ В.В. Шишлов, студент 3 курса факультета Глобальных процессов МГУ Ярослав Канин. Вместе с прихожанами монастыря всего собралось до 50 человек. Заупокойную литию в 249-ю годовщину со дня смерти раба Божия Михаила возглавил наместник обители архимандрит Пётр (Афанасьев). Пел хор братии монастыря.
Перед поминовением архимандрит Пётр обратился к собравшимся со вступительным словом:
– Перед глазами многих поколений людей России Михаил Васильевич Ломоносов был и по сей день остаётся примером того, как нужно преодолевать жизненные трудности, сохраняя Православную веру и преумножая знания. Всем нам необходимо вспомнить о том, что Ломоносов, как и многие другие великие деятели отечественной науки, вышел из глубинки. Пришедший в Москву из далёкой деревеньки Мишанинское, он достиг значительных результатов в науках благодаря, прежде всего, дару Божьему. В явлениях видимого мира – физических, химических, исторических и демографических процессах – Ломоносов справедливо усматривал действие высшего, божественного Промысла. Движимый тягой к познанию созданных Богом вселенной и человека, Михаил Васильевич на многие годы определил пути развития не только естественных, но и гуманитарных наук. В Ломоносове воплотилась великая сила русского национального гения; даже спустя 249 лет со дня его кончины трудно понять масштаб этой уникальной личности...
Впечатлив всех собравшихся, архимандрит Пётр дал важный, поучительный итог:
– В памяти поколений Ломоносов остался борцом, всегда и во всём отстаивавшим чистоту науки и веры. Выдающийся естествоиспытатель, он воспринимал мир в свете христианского вероучения и помнил о том, что движение всего установлено свыше. Именно поэтому М.В. Ломоносов предостерегал современников и потомков от бездумного использования научного знания, указывая, что любое вмешательство в неподвластную человеку сферу может повлечь за собой необратимые последствия. Необходимо помнить о завете учёного и всегда ответственно подходить к ученой деятельности "не ради личного блага, но для пользы Отечества...
В следующем году исполняется 250 лет, как преставился Михаил Васильевич Ломоносов. Эта дата должна побудить всех людей России содействовать просвещению и духовно-нравственному возрождению нашего Отечества.Надо ради этого всем нам не только говорить об этом, а засучив рукава трудиться каждый день...
И отец Пётр пожелал всем участникам поминального богослужения помощи Божией в благих трудах.

Игорь ШУМЕЙКО